看了很多人推薦來的，點開總共看了三個故事，內心飄過一排臥槽！！！！！
難道我已經跟不上時代的潮流？順應不了快穿的趨勢？看不懂現在作者的文風了？
剛開頭一遍遍的寫系統裡的男人多麼狂拽威武霸氣帥，一遍遍的你表現的很好我決定給你一個獎勵。
這種不爭就是最大的爭，總有人為你一次次開先例的設定簡直讓人倒牙阿阿阿，是怕讀者看不見男豬腳嗎？更可怕的是這麼早出場的難道還不是男豬腳？
哭唧唧，推薦有毒阿嗚嗚…
全文一句話能翻來覆去的說三遍，這…
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莫不是本湊數文？
手動再見。（攬風）

本書剔除其他瑣碎，就是一個當兵的男人，和四個女人之間發生的，兄妹戀，上司和下屬，士兵和刺客之間不停的糾纏。武則天上臺後還統治了16年，而本文就是在武則天登基的時候就寫因老邁而腐朽不堪的武則天。歷史上的武則天即位後依然很有活力（wellen）

一次誤會，相愛的兩人分離—— 拋棄賬號重新進入遊戲，只為報復， 當一切真相大白，兩人是否能走到最後？ 推薦指數：☆☆☆☆（畫浮生）

雖然和別的作者寫的文也是不錯，但我覺得三部曲因為這一部稍稍拉低了水平，就以性格來說這部女主不夠沉穩，所以也就覺得小說整體比較浮躁沒有穩定的感覺。雖然我還沒有看完但是確實棄文好幾次了，再撿起來發現還是看不下去，個人最喜歡嫡妃那部，女主的性格和能力描寫刻畫的很鮮明，比如女主容貌不出挑、女主不擅長古代女子才藝也學不會古代輕功、女主不擅長行軍佈陣、女主擅謀、女主擅近身搏鬥、女主有一手好字等等。

這篇文把女主的優勢劣勢都劃分的清清楚楚，也沒有把女主容貌才情寫的很浮誇（尤其是楚京國色讓我印象深刻），政治和謀略以及軍事上的才能也是後來和丈夫一起東征西戰才完全展現出來，完全寫出了一代奇女子的風采

而且在情感上的描寫也很潤物無聲，沒有黏黏膩膩的愛情而是水到渠成理所當然，這才是古代正常夫妻該有的相處模式

至於權謀也是很好的但相比嫡妃卻少了些鮮活的氣息，女主的人生因該說是完美的但就是覺得太完美像模版一樣中規中矩卻少了那麼一絲驚才絕豔的感覺，老實說嫡妃的很多細節或者橋段沒有謀臣銜接的好，但謀臣卻比嫡妃少了一絲生命力（懷然）

寫完短評後，我發現我的重點忘了。不僅僅只有那些。還有血魔對妖嬈的疼愛。從他不希望要去救他就可以發現，還有他給妖嬈的輪迴鼎，和枯骨王座，都可以，看到他對妖嬈的疼愛。還有炎凰在大戰第一魔祖時。炎凰提出瞭解除契約，並拿出了越王命。我當時看到這兒的時候。我感覺很生氣，並且也覺得炎凰不可能這麼做，後來才看到，原來解除契約後並開啟越王令，可以讓炎凰不再吸取宿主的靈氣。我很感動。以及後面的血魔，幫助他們再次簽訂契約。還有白裡塵我原以為他們再也不會有聯絡，可是後來他卻在妖嬈的人生裡面起到了很大的作用。帝嵐，一個人人厭惡的魔族，卻是一個十足的吃貨。還有魔雲宗的各位長老。小白，獸神，一個愛好美女的獸神，還有膽小的麒麟。一開始與妖嬈是敵人的小八（血染墨香哭亂冢）

我要穿越這本小說 
塑造完美真我 
開始就有藥師前輩陪我 
淬體液兒喝過 
氣血丹也吃過 
升到二品時兩月還沒過 
遇見過長腿雨柔 
和那小蘇氏十六 
還有九燈陪著去旅遊 
誰知天道悠悠 
說不盡喜怒哀愁 
看楚楚從高峰到沒有 
什麼悟道石頭 
引來蔥娘變身惡魔 
把那蔥苗在一次次地收割 
漫天黃沙掠過 
突然走進沙漠 
前輩虛幻真實暴虐了我 
只要一句說錯 
前輩長髮嫁我 
飛劍上太空刺激又惹火 
前方大佬太多 
想懟卻懟不過 
只好厚著臉皮喊前輩救我 

我尋找機會自救 
借拍電影理由 
一不小心卻坑慘了個室友 
魚嬌嬌她的溫柔 
高某某家的視窗 
告別家人成了黑屋寫手 
他被灌靈丹妙液 
從此筆耕不歇 
寫不出五萬字就隔絕世界 
靈鬼被大能給強借 
沒來得及聽他道謝 
突然之間靈鬼就此失竊 
什麼渡劫傳說 
什麼變態天劫無活 
只要那外掛在偷偷地開著 
毛髮全部掉落 
才把天劫度過 
增發術一開就再次灑脫 
白天黑夜交錯 
才三個月剛過 
平凡小子已變成三品的我 
大佬依舊很多 
懟還是懟不過 
還是隻能去大喊前輩救我 

意外組團進了天劫的國度 
三慫相伴成就霸宋之路 
抄襲陳琳的講法絕不糊塗 
閉上了眼眸 
裝死的意圖 
蛇美人把我征服 
什麼玄聖傳說 
什麼詛咒傷害心魔 
只要功德足就能幽幽高歌 
組團渡劫著魔 
場場天劫不落 
行走在萬界的每個角落 
白天黑夜交錯 
幾個月才度過 
聖號多了霸儒霸龍和霸魔 
大佬還是很多 
懟還是懟不過 
除了復活還是喊前輩救我 
財富回到最初 
靈石起起伏伏 
匆匆地賺來又匆匆地耗渡 
漫長修真旅途 
花開花落無數 
核心小世界怎能被荒蕪 
清晨又到日暮 
天邊白鶴追逐 
白前輩走神還需要去平土 
東方六開車出 
制霸整條馬路 
一進此坑就再不見歸途（霸滅道君）

作者在寫這本小說的時候很大程度上是參考了中國古代的社會結構的，中國的三教九流在書中都有明確或者隱晦的對應。這個世界與現實世界最大的一個區別就是多了修為這種東西。不管是純粹武夫還是山上練氣士，都能夠透過修煉獲得遠遠超越常人的力量。這種力量足足強大會使人異化。只要是一個修煉過的人，他的力量能夠隨意的決定一個常人的生死，更何況那些已經修煉有成的大人物。在自然界中什麼情況下一個個體能有擁有完全碾壓另一個個體的力量？只會在不同的物種間存在，就如同一頭大象可以輕易地踩死一隻螞蟻一樣。當人獲得了這種力量之後就很容易產生這種心理。這種心理在練氣士身上表現得更甚。純粹武夫需要行走江湖，與常人接觸得更多，他們常常無意識地提醒自己，自己也是與那些人一樣的“人”。但是也不是所有的純粹武夫會意識到這一點，因此就有了正道與邪道之分。正道與邪道之分就在於是否意識到了自己為“人”的這一點，自己在本質上與那些常人並沒有什麼不同。正道人士會以己度人，去善待每一個常人；而邪道人士從根本上就已經不把常人看作是與自己一樣的“人”，或者說他們已經把自己看作是超越常人的存在，常人在他們眼裡如豬狗，可以肆意的殺生奪予，頭戴五嶽觀的老道人就是這種人。但是我在這裡所說的正道人士並不是俞真意、鍾秋這種表面上道貌岸然，背地卻幹著與魔道中人一樣的勾當，他們從表面上看起來是正道人士只是因為他們受限於世俗的道德觀，並沒有真正認識到自己為什麼要行正道。這座江湖很大，可真正行正道之人卻很少很少，比如徐遠霞，比如張山峰，比如陳平安。山下武夫尚且如此，更何況山上練氣士。山上練氣士遠離人間、離群索居，早已薄情寡義，異於常人。山上人為“仙”，仙已非人哉。在山上人眼裡，他們是常人眼裡的仙人，他們早已忘了自己也是“人”。常人向他們進貢是應該的，他們不去為難常人已是大恩大德，更何況要他們去幫助常人。我以前也曾解讀過大師兄左右的一句話:“長生不朽，逍遙山海，餐霞飲露，不食五穀，已是異類。”這句話既是對自己的形容，也是對絕大多數山上練氣士的真實寫照。已是異類，已是異類，既是一種不甘，也是一種無奈。但我這說的終究只是大多數，仍有許多練氣士有人味，懂人情，對人人抱以善意，比如劉灞橋，我相信當陳平安以後真的變成了練氣士他也仍會把自己當成是一個活生生的“人”。
這種對人的漠視不僅僅是存在於有修為的人於常人之間，在修士之間同樣存在，修為差距大的兩個人同樣如同螞蟻與大象的差別。一句“結為金丹客，方是我輩人”不僅僅是表達出了金丹的重要，更是把修士間的這種以修為論人的心理展現得淋漓盡致。更有甚者，認為只要是修為境界不如自己的，不僅僅“不是我輩人”，甚至連連“人”都不是了。這些心理都是在修士的無意識和潛意識間的。但也有許多修為卓越的修士仍能平等的看待每一個人，始終把自己放在“人”的定位上，比如李二，比如阿良，比如齊先生。
在現實中人最大的集體單位是國，而國法也是對人約束力最強的東西。但是在書中的世界不一樣，有山上有山下，山上宗門完全不受國的約束，甚至很多國都是要依附山上宗門而存在的，但是山上之人只顧自己修煉，不管山下人死活。這就會形成一個局面：國法管著山下人管不了山上人，山上宗門高於山下，法不到山上，山上人對山下人不管不顧卻又有生死奪予的大權。這種局面就有點像中世紀的歐洲，王權與神權的分立，但是神權與王權必須要有一個屈服。前面說到過，山上人從心底裡視山下人如草芥的，如果遇到紀律嚴明的宗門則還好，山上宗門與山下國兩不想幹，但如果山上人肆意妄為，一言不合就抬手殺人，誰來管？山下人自由的權利無法得到保障，這明顯是一個畸形的人類社會。為一國就要有保護自己國民的責任，可一些依附山上的國連自身都難保，更何況保護平民。站在國家的角度，每一個國君都應該是對山上宗門欲除之而後快的，但是實力的差距又讓人無能為力。現在要解決問題就有兩條路：一是山上人走下山下，完全取代國家的地位，每一個宗門都管轄一國之地，但是這明顯不太可能。山上人享受到了山下國家進貢的甜頭，而且他們更多的精力只會放到自己的修煉上，山下人的死活與我何干？而且國君也不願意自己的地位被取代。二就是讓山上宗門徹底納入山下國家的管轄，依法治國，一視同仁。社會發展到一定階段必須要經歷這一步，這也正是大驪所要做的。齊靜春看到了這一點，所以他選擇了大驪來做這一件事。大驪南下是大勢所趨，是歷史的必然，哪怕今天的大驪失敗了，今後也會有無數個大驪來做這一件事。我相信，看到這一點的絕對不只是齊靜春，但是這件事情會觸碰到無數人的利益，哪怕是對的，是利於社會進步的也會有無數人跳出來阻攔。雖然我對大驪皇室沒有什麼好印象，但是就大驪國君的這種大氣魄我是很佩服的。同時，儒家還在做另一件事。儒家倡導人出世，並在各洲之地建立學宮，從世界各地挑選優秀的讀書人，進入學宮成為儒生。儒生們同時也是練氣士，擁有與山上人一樣的修為，但他們不同於山上人，他們積極入市，他們講道理，他們以身作則。儒生們學成之後又從學宮走出，在各國各地發展儒家的學說，治國，理政，除不平，反哺社會，從而形成一個良性迴圈。但是這種力量帶來的隱患不是講講道理就能祛除的，很多儒生仍然被修為所帶來的力量迷失了雙眼，他們沒能堅守本心，像山上人一樣對山下人冷眼相看。在這一點上，齊靜春挑選了陳平安。
陳平安所講的道理到底是什麼？無論是先後，大小，還是善惡，歸根結底都是理性的外顯，在講這些道理就是在宣揚理性。曾有人說，人就是感性與理性的結合。純粹的感性境界是動物，純粹的理性境界是神。人就是這種介於動物與神之間的生物。換而言之，每個人的體內既有動物性，也有神性。如果一個人沒多一點理性，就是更完美的自己。陳平安就是一個人，時刻保持理性的他就顯得如此的少年老成。陳平安對人的愛就是達到了一種理性之愛的地步，他意識到了人本質上是相同的。他能夠耐心去跟一個做了錯事小孩解釋道理，他也能夠平靜地和修為遠遠高於自己的老蛟講道理。不管修為高低，“人”總是要講道理的。同時他也不是那種迂腐之人，對於已經無可救藥的頭戴五嶽冠的道人是寧可自損八百也要痛下殺手，不讓其再為禍一方。在這樣一個理性難存的濁濁世間，陳平安訴說著自己的夢想。他知道不是人人都能夠像他一樣講道理，所以他期望有一天自己厲害了，能庇護一方世界，在那裡人人安居樂業，人人都有自由的權力，人人不會再因為修為的高低而心懷偏見，人人都能講道理……我喜歡這樣的陳平安，我喜歡這樣心懷夢想的陳平安，我喜歡這樣做著不切實際的夢仍為之奮鬥的陳平安。（雲破月來）

剛開始看的時候覺得有點小白，但是女主吃貨的屬性真的是萌到我這個老阿姨了，特別是夙夜，從一開始的不情願到後來成為一個持家良夫，突然有種我家有兒初長成的光榮感哈哈哈哈哈哈，因為平時上班，真的沒時間攢書券，去了百度頁面看的，已經看到了大結局，真是大反轉，竼天宮眾神之戰看得我真的是超級揪心，哭了好幾遍，不過一把刀子結束後立馬撒糖！！超愛超愛這本書！！作者大大加油！尋幽番外我還沒看完呢，從一個復仇滿滿中二氣息哥控少年成為一個捱揍狂魔真是少不了雲雀的調教，在追妻的康莊大道上越奔越遠，噬魂兩年的18層地獄真的是想不出來他是怎麼過來的，特別是石磨磨成肉醬那句話看得我心都在揪在一起了，對對對我還特別想知道路百合到底有沒有和六皇子在一起，雖然說可以明晃晃的看出互相喜歡的，但是！沒！有！甜！文啊啊啊！這對於一個粉萌cp來說是忍受不了的折磨啊！！（暮山）